{"id":772,"date":"2017-08-05T22:11:00","date_gmt":"2017-08-06T01:11:00","guid":{"rendered":"http:\/\/eolsantafe.com.ar\/eol\/?p=772"},"modified":"2023-07-08T20:04:40","modified_gmt":"2023-07-08T23:04:40","slug":"xix-jornadas-anuales-de-la-eol-secc-santa-fe-fantasmas-y-sintomas-contemporaneos-sus-mutaciones-en-la-cura-y-en-la-epoca","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/eolsantafe.com.ar\/eol\/2017\/08\/05\/xix-jornadas-anuales-de-la-eol-secc-santa-fe-fantasmas-y-sintomas-contemporaneos-sus-mutaciones-en-la-cura-y-en-la-epoca\/","title":{"rendered":"XIX Jornadas Anuales de la EOL Secc. Santa Fe: Fantasmas y s\u00edntomas contempor\u00e1neos: sus mutaciones en la cura y en la \u00e9poca"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Estimados colegas:<\/p>\n\n\n\n

El pr\u00f3ximo s\u00e1bado 5 de agosto ser\u00e1n las XIX Jornadas Anuales de la EOL – Secci\u00f3n Santa Fe. Tienen como tema orientador: “Fantasmas y s\u00edntomas contempor\u00e1neos: sus mutaciones en la cura y en la \u00e9poca”.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 este t\u00edtulo?<\/p>\n\n\n\n

Los semblantes estructurantes de la subjetividad han cambiado, como tambi\u00e9n las formas de presentaci\u00f3n de los s\u00edntomas. Presentaciones que no dejan de interrogar el problema del diagn\u00f3stico en nuestra cl\u00ednica y el del lugar que conviene para el analista en la direcci\u00f3n de la cura.<\/p>\n\n\n\n

Sabemos que la separaci\u00f3n cl\u00e1sica de las categor\u00edas de neurosis y psicosis ya no resulta suficiente para orientarnos. Un sujeto puede inventar otra cosa para mantener su mundo ensamblado. Puede sostenerse en una articulaci\u00f3n que le permite ordenar su relaci\u00f3n con el goce del cuerpo.<\/p>\n\n\n\n

La psiquiatr\u00eda de nuestra \u00e9poca ha clasificado bajo el t\u00e9rmino de trastornos diferentes s\u00edndromes que asociados a la eficacia farmacol\u00f3gica vienen a constituir una nueva nosolog\u00eda. Caracterizada por  la verificaci\u00f3n experimental y  por su referencia a las ciencias b\u00e1sicas en lo que hace tanto a la etiolog\u00eda como a los tratamientos que se implementan, pretende imponerse en los diferentes campos de la Salud Mental. Esta objetivaci\u00f3n del s\u00edntoma sostenida en un criterio adaptativo, constituye un programa en el que la dimensi\u00f3n subjetiva desaparece. Como lo afirma Eric Laurent nos confrontamos con una perspectiva que alienta \u201cel delirio de un s\u00edntoma sin inconsciente.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Sabemos tambi\u00e9n que los s\u00edntomas y fantasmas cambian en funci\u00f3n de la \u00e9poca. \u00bfQu\u00e9 consecuencias tienen estas transformaciones en la pr\u00e1ctica anal\u00edtica? En la actualidad, \u00bfel analista no deber\u00eda prestarse a encarnar un objeto libidinal bajo semblantes diversos y en contextos institucionales en los que antes no participaba? \u00bfDe qu\u00e9 modo orientarse? \u00bfCu\u00e1les son los principios que deber\u00edan constatarse en su pr\u00e1ctica para poder seguir llam\u00e1ndola psicoanal\u00edtica? Siendo as\u00ed, \u00bfqu\u00e9 es lo que del s\u00edntoma y del fantasma muta en una cura y qu\u00e9 es lo que no?<\/p>\n\n\n\n

Son estos ejes y estas preguntas lo que nuestra pr\u00f3xima Jornada invita a conversar con los que concurran, tanto en el \u00e1mbito de los consultorios como en el de los diversos contextos institucionales.<\/p>\n\n\n\n

La cita es el s\u00e1bado 5 de agosto a las 9 de la ma\u00f1ana en el Hotel Intertower de Santa Fe.<\/p>\n\n\n\n

La Comisi\u00f3n Cient\u00edfica<\/strong> que orienta nuestro trabajo epist\u00e9mico est\u00e1 integrada por Daniel Millas, Gabriela Spina y Silvia Puigpin\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n

La comisi\u00f3n que se encarga de la organizaci\u00f3n<\/strong> del evento est\u00e1 conformada por Luciana Cassina, Cecilia Cetta, Gustavo Pessina, Angeles Ram\u00edrez Barbieri, Andrea Roces y Luciano Sim\u00f3n junto a Marcela Romero, Sabina Serniotti y Diego Villaverde.<\/p>\n\n\n\n

El t\u00edtulo con que convocamos a asistir a las Jornadas de la EOL Secci\u00f3n Santa Fe guarda una deliberada semejanza con el de las pr\u00f3ximas Jornadas anuales  de la EOL: Fantasmas, ficciones, mutaciones. El psicoan\u00e1lisis y sus relaciones con la realidad. Formamos parte del pa\u00eds del psicoan\u00e1lisis de la orientaci\u00f3n lacaniana y porque es a trav\u00e9s de coincidencias parciales y sesgadas que elegimos incidir en la conversaci\u00f3n anal\u00edtica de 2017.<\/p>\n\n\n\n

Nuestra intenci\u00f3n est\u00e1 al descubierto en la imagen misma del afiche. Aunque quiz\u00e1s sea prudente explicarla. En una \u00e9poca tan proclive a denostar el estatuto de las im\u00e1genes, suelen pasarse por alto las astucias y complejidades de las que son capaces.  Por ejemplo, tomemos \u201cLa condici\u00f3n humana\u201d, el conocido cuadro de Magritte en que aparece. Lacan echa mano de esta obra para destacar lo que en el mismo hay de juego. El juego de la imagen que muestra en el marco de una ventana un cuadro que representa exactamente el paisaje que est\u00e1 frente suyo. Busca as\u00ed discernir m\u00e1s elocuentemente que la funci\u00f3n del fantasma es doble. Por una parte, lo que en el fantasma hace a la estructura en la medida en que sirve como marco de ventana del deseo, y por otra, sirve de soporte de los espejismos subjetivos (tal como lo muestra el lienzo de Magritte, del que nunca estaremos seguros si reproduce o no \u201cexactamente\u201d lo que oculta del paisaje. De all\u00ed que Lacan concluya: \u201c[En] el punto donde tocamos en el fantasma el objeto a como el bastidor, la funci\u00f3n del fantasma en la econom\u00eda del sujeto es la de soportar el deseo en su funci\u00f3n ilusoria\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Esta cita corresponde exactamente al ep\u00edgrafe de las pr\u00f3ximas Jornadas anuales  de la EOL. \u00bfEntonces, qu\u00e9 viene a a\u00f1adir la imagen que la EOL Secci\u00f3n Santa Fe pone como alternativa a la de Magritte? Su afiche y los ejes tem\u00e1ticos quieren subrayar un tercer borde. Ya no solamente el borde estructural de la ventana del deseo, ni el borde de la funci\u00f3n ilusoria, sino el borde de la contemporaneidad. Es decir, aqu\u00e9l que empuja y habilita a la subjetividad tanto a la mutaci\u00f3n sintom\u00e1tica como al aggiornamento de sus lazos sociales.<\/p>\n\n\n\n

Desde luego, las im\u00e1genes montadas en un afiche nunca son un\u00edvocas. As\u00ed, corremos el peligro de que la nuestra, pintada por el artista polaco Pawel Kuczynski, sea vista como una denuncia apocal\u00edptica del papel de internet en esta contemporaneidad. Como si se tratara de un rechazo nost\u00e1lgico a la navegaci\u00f3n digital, en defensa de un retorno a un tiempo (\u00a1que desde luego nunca fue!) en que la humanidad habr\u00eda tenido un contacto a cielo abierto con el brillo de las estrellas. Lo que en cambio esperamos, es que la imagen de Kuczynski haga ver la presencia de los tres bordes del fantasma. El borde estructural \u2500nuevamente representado all\u00ed por el marco de una ventana\u2500 el borde ilusorio de los espejismos subjetivos, porque, tal como lo muestra Kuczynski, nunca estaremos seguros de si el fragmento de cielo mostrado en la pantalla reproduce exactamente o no el trozo de cielo que el bulto de la notebook impide ver: \u00bfest\u00e1 realmente all\u00ed detr\u00e1s ese manojo de estrellas que vemos en la pantalla?- y el que m\u00e1s nos importa: el borde de la contemporaneidad.  Este \u00faltimo, \u00bfD\u00f3nde est\u00e1? No est\u00e1 en el marco de la ventana ni el bastidor de la pantalla, sino, m\u00e1s sutil y poderosamente, en el hilo del cable. Ese cable que, para hundirlo y\/o para acogerlo, enchufa al parl\u00eatre las ondas de su tiempo. El enchufe, el cable y el bote de navegaci\u00f3n corresponden a una dimensi\u00f3n otra por la que la estructura y las ilusiones del sujeto son arrojadas a las calles de la historia, quedan prisioneras en la jaula de las instituciones de la siempre inestable contemporaneidad que le toque en suerte habitar.<\/p>\n\n\n\n

Esperamos, tambi\u00e9n, que nadie concurra a nuestras Jornadas esperando escuchar  un psicoan\u00e1lisis reactivo a  toda novedad, ajeno a los nuevos firmamentos y a preguntarse con qu\u00e9 nuevos semblantes y ficciones habremos de caminar y \u201cnavegar\u201d hoy.<\/p>\n\n\n\n

No se trata de rechazar ni de homenajear a nuestro tiempo, sino de pensarlo acorde a los principios mismos del psicoan\u00e1lisis. Principios que fundamentan nuestra pr\u00e1ctica y permanecen en el tiempo. En su escrito \u201cLa Familia\u201d, de 1938, Lacan advierte y reflexiona a prop\u00f3sito del declive de la funci\u00f3n paterna y de la devaluaci\u00f3n de la autoridad en todas sus versiones.<\/p>\n\n\n\n

Ese declive ser\u00e1 interrogado por Lacan a lo largo de toda su ense\u00f1anza avanzando cada vez m\u00e1s en las consecuencias que del mismo se desprenden. Como lo indica J.A. Miller, este hecho produce como efecto una inversi\u00f3n de perspectivas pues ya no son los ideales los que predominan en las organizaciones sociales, sino que el objeto a ha tomado su relevo quedando elevado al cenit social. (1)  <\/p>\n\n\n\n

La prevalencia del goce sobre el ideal que marca la sociedad contempor\u00e1nea no deja de tener incidencias propias en la cura anal\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

Dicha  mutaci\u00f3n  no significa que el Ideal haya desaparecido. En todo caso lo que no est\u00e1 m\u00e1s es el Ideal como Uno, el gran Otro social vol\u00f3 en pedazos y en su lugar aparecen una multiplicidad de ideales y de lugares cambiantes, l\u00edquidos. Ninguno de ellos logra ser suficientemente s\u00f3lido y estable generando identificaciones d\u00e9biles que no amarran suficientemente al sujeto.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed como han cambiado los semblantes estructurantes de la subjetividad, han cambiado tambi\u00e9n las formas de presentaci\u00f3n de los s\u00edntomas. Presentaciones que no dejan de interrogar el problema del diagn\u00f3stico en nuestra cl\u00ednica y por lo tanto el lugar que conviene para el analista en la direcci\u00f3n de la cura.<\/p>\n\n\n\n

La separaci\u00f3n cl\u00e1sica de las categor\u00edas de neurosis y psicosis ya no resulta suficiente para orientarnos. Un sujeto puede inventar otra cosa que el Nombre del Padre para mantener su mundo ensamblado. Puede sostenerse en una articulaci\u00f3n  o red de semblantes que le permite ordenar su relaci\u00f3n con el goce del cuerpo. Es lo que Lacan llama sinthome, generalizando su funci\u00f3n en las diferentes estructuras cl\u00ednicas.<\/p>\n\n\n\n

Por otra parte, la psiquiatr\u00eda de nuestra \u00e9poca ha clasificado bajo el t\u00e9rmino de trastornos diferentes s\u00edndromes que asociados a la eficacia medicamentosa vienen a constituir la nueva nosolog\u00eda psiqui\u00e1trica. Caracterizada por  la verificaci\u00f3n experimental y  por su referencia a las ciencias b\u00e1sicas en lo que hace tanto a la etiolog\u00eda como a los tratamientos que se implementan, pretende imponerse en los diferentes campos de la Salud Mental. Esta objetivaci\u00f3n del s\u00edntoma sostenida en un criterio adaptativo, constituye un programa en el que la dimensi\u00f3n subjetiva desaparece. Como lo afirma Eric Laurent nos confrontamos con una perspectiva que alienta \u201cel delirio de un s\u00edntoma sin inconsciente\u201d. (2).<\/p>\n\n\n\n

No alcanza con saberlo, es preciso que hagamos escuchar en los t\u00e9rminos que convienen a cada contexto lo que el psicoan\u00e1lisis tiene para decir sobre las diferentes problem\u00e1ticas que afectan al sujeto contempor\u00e1neo.<\/p>\n\n\n\n

Sabemos tambi\u00e9n que los s\u00edntomas y fantasmas cambian en funci\u00f3n de la \u00e9poca. \u00bfQu\u00e9 consecuencias tienen estas transformaciones en la pr\u00e1ctica anal\u00edtica? En la actualidad, \u00bfel analista no deber\u00eda prestarse a encarnar un objeto libidinal bajo semblantes diversos y en contextos institucionales en los que antes no participaba? \u00bfDe qu\u00e9 modo orientarse? \u00bfCu\u00e1les son los principios que deber\u00edan constatarse en su pr\u00e1ctica para poder seguir llam\u00e1ndola psicoanal\u00edtica? Siendo as\u00ed, \u00bfqu\u00e9 es lo que del s\u00edntoma y del fantasma muta en una cura y qu\u00e9 es lo que no?<\/p>\n\n\n\n

Son estos ejes y estas preguntas lo que nuestra pr\u00f3xima Jornada invita a conversar con los que concurran, tanto de los consultorios como de los diversos contextos institucionales.<\/p>\n\n\n\n

Se proponen para ello los siguientes ejes tem\u00e1ticos<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

:: La urgencia y el Otro contempor\u00e1neo
:: Toxicomanias y modalidades de lazos
:: Psicosis ordinarias y extraordinarias. Nuevas formas de la neurosis
:: Labilidades identificatorias en los j\u00f3venes. Las nuevas sexualidades
:: Inhibici\u00f3n, s\u00edntoma y angustia en la \u00e9poca del Otro que no existe
:: Violencia y feminidad
:: Ni\u00f1os sobrediagnosticados:  ADD, TDAH, TGD, TEA
:: Pasiones biologizantes del siglo XXI
:: Lazos en el espacio virtual: Tinder, Instagram, Facebook, Snapchat, WhatsApp\u2026
:: S\u00edntomas que no hablan.  El autismo y la \u00e9poca
:: La pr\u00e1ctica en instituciones y los impasses contempor\u00e1neos<\/p>\n\n\n\n

(1) J. A. Miller, El Otro que no existe y sus comit\u00e9s de \u00e9tica. 
(2) Eric Laurent, XV Jornadas Anuales de EOL.<\/p>\n\n\n\n

Daniel Millas – Silvia Puigpin\u00f3s – Gabriela Spina<\/strong>
Comisi\u00f3n cient\u00edfica<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Estimados colegas: El pr\u00f3ximo s\u00e1bado 5 de agosto ser\u00e1n las XIX Jornadas Anuales de la EOL – Secci\u00f3n Santa Fe. Tienen como tema orientador: “Fantasmas y…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":936,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-772","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jornadas-publicadas"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/eolsantafe.com.ar\/eol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/772","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/eolsantafe.com.ar\/eol\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/eolsantafe.com.ar\/eol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eolsantafe.com.ar\/eol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eolsantafe.com.ar\/eol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=772"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/eolsantafe.com.ar\/eol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/772\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":776,"href":"http:\/\/eolsantafe.com.ar\/eol\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/772\/revisions\/776"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/eolsantafe.com.ar\/eol\/wp-json\/wp\/v2\/media\/936"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/eolsantafe.com.ar\/eol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=772"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/eolsantafe.com.ar\/eol\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=772"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/eolsantafe.com.ar\/eol\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=772"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}